Erämaan koulutus: toteutus ja soveltaminen

Seikkailumaailmat erämaassa. Kuva. Monkey Business - fotolia

Ihmiset ovat ennen kaikkea luonto: olemme syntyneet, kypsymme ja kuolemme. Haluamme seksuaalisesti muita ihmisiä lisääntymään; havaitsemme ympäristömme; kärsimme sairauksista; kommunikoimme käsittelemättä sitä tietoisesti monien muiden elävien olentojen kanssa: haistamme kukkia, katsomme variksia puissa, kuulemme lintujen laulavan.

'

Suurimman osan evoluutiostamme elimme metsästäjinä ja keräilijöinä, ja olemme samalla rytmillä kuin muut eläimet. Luonnon kielen ymmärtäminen oli eksistentiaalinen haaste, jonka ihmisten oli hallittava selviytyäkseen.

Seikkailumaailmat erämaassa. (Kuva: Monkey Business / fotolia.com)

Monet ihmiset ymmärtävät nykyään tuskallisesti menettäneensä yhteyden erämaahan ja tuntevat vieraantumisen, jonka sivilisaatio tuo mukanaan.

Yhtäältä tiedämme nyt enemmän biologiasta luonnontieteissä kuin koskaan ennen. Koululaiset oppivat oivalluksia, joista heidän isovanhemmillaan ei ollut aavistustakaan - olipa kyseessä sitten molekyylibiologia, genetiikka, hermosto tai eläinten aistit.

Toisaalta empiirinen tieto "erämaasta kynnyksellä" katoaa. Vaikka lapset tuntevat Afrikan ja Etelämantereen eläinmaailman TV-dokumentteista ja Internetistä, he tuskin huomaavat luonnonympäristöä - heiltä puuttuu pääsy maaseudun ihmisille itsestäänselvyytenä muutama sukupolvi sitten.

Mistä kultakumi etsii ruokaa? Kuinka paskiainen kutsuu? Kuinka tunnet vesisammakan kulmat? Mutta myös: Kuinka rakennan suojaan metsään, kun sataa? Kuinka puhdistan ruumiini, kun ympärillä ei ole vettä? Kuinka teen veneen oksista? Kuinka teen köysiä? Kuinka voin tehdä salaatin jauhetusta vanhemmasta, voikukasta ja kikherneestä?

Luonto- ja erämaaopetus yrittävät palauttaa tämän puuttuvan yhteyden luontoon. Koulutuksen tavoitteena on välittää elämä, joka tuo ihmisten edut sopusoinnussa luonnollisen ympäristönsä kanssa - terävämmän käsityksen ja ymmärryksen kautta.

Virtausopiskelu

Luontoopetus perustuu amerikkalaisen Joseph Cornellin kehittämään "virtausoppimisen" käsitteeseen. Tämä opetus perustuu neljään pilariin: innostuksen herättäminen, keskittynyt havaitseminen, sen kokeminen suoraan ja kokemusten jakaminen.

Erämaakoulutus sen eri muodoissa perustuu Jon Youngin periaatteisiin, joita hän soveltaa Pohjois-Amerikan erämaatietokoulussa. Alkuperä on Tom Brownin Tracker-koulussa, joka hyödynsi alkuperäiskulttuurien tuntemusta

Romanttiset kuvat kiertävät postmodernismissa ns. Alkuperäiskansoista, vapaasti keksitty esoteerinen kitsch luo kuvan perinteisistä kulttuureista, jolla ei ole juurikaan yhteistä niiden todellisuuden kanssa, mutta paljastaa paljon myöhäisen kapitalismin kaipuista.

Siitä huolimatta tällä kitsillä on todellinen ydin: niin sanotut alkukansat olivat ja ovat paljon lähempänä ei-ihmisluontoa kuin postteolliset kaupunkilaiset. He näkevät itsensä osana ikuista kasvun ja rappeutumisen kiertoa ja pitävät eläimiä, kasveja ja kiviä aiheina.

Tämä kunnioitus johtuu tuhansien vuosien aikana luovutetusta luonnollisten suhteiden tiedosta, ja he kehittivät aistikykyjään erämaassa siinä määrin kuin postmodernismi tuskin voisi kuvitella.

Luontokoulutus

Luontokoulutuksen tavoitteena on välittää ekologisesti kestävän toiminnan perusteet ja niiden välttämättömyys. Kiinnostuksen herättäminen luontoon on vasta ensimmäinen askel tietoisuuden lisäämisessä siitä, miten ihmisen toimet vaikuttavat ekologisen rakenteen keskinäisiin suhteisiin.

Luontoopetuksessa lapset voivat oppia ihmisen aseman ekosysteemissä ja kokea konkreettisesti, kuinka ihmiset voivat käyttää älyllisiä ja teknisiä kykyjään vastuulliseen toimintaan.

Varsinkin suurkaupunkialueiden lasten kanssa on tärkeää, että he tunnistavat itsensä osana luontoa. Erämaaopetusta ei tapahdu vain Kanadan alkumetsissä, vaan myös kaupunkiluonnon kokemustilassa - kaupungin puistossa, puutarhassa tai hautausmaalla.

Kaupunkiluontoiset kokemustilat ovat viheralueita, jotka jätetään suurelta osin tai kokonaan omien laitteidensa piiriin, jotta ne voivat luonnollisesti kehittyä taaksepäin. Tällaiset alueet ovat kooltaan vähintään hehtaaria ja integroitu asuinalueisiin, jotta lapset löytävät helposti sisäänkäynnin ja voivat leikkiä täällä päivittäin ilman valvontaa.

Noin puolet näistä alueista kehittyy kokonaan ilman väliintuloa, toiset pidetään avoimina laajan laiduntamisen kautta. Päivittäinen luonnon tutkiminen auttaa lapsia kehittymään henkisesti ja fyysisesti terveinä.

Opi kestävyyttä

Olemme tänään yhdessä suurista sukupuuttoon planeetan historiassa. Eläimet ja kasvit kuolevat ulos siinä määrin, että joku saa huimaa. Koko ekosysteemi on romahtamisen partaalla: alankoiset sademetsät, kuten koralliriutat, savannit, kuten mangrove-suot.

Luontekasvatuksen yksi tavoite on siis näyttää lapsille, että ihmisen toiminnalla on oltava rajoituksia. Tämä ei kuitenkaan saa herättää apokalyptisiä pelkoja etenkään nuorilla, päinvastoin, he oppivat, mitä he voivat tehdä pienin askelin.

Märät suot taas, kuljeta rupikonnat poikki kutualueelle tai luo suojaus harvinaisille lintulajeille - nämä ovat luontoseikkailutoimintoja, joista lapset ovat innostuneita - varsinkin kun he itse luovat jotain.

Esimerkiksi lampisafarilla lapset tarttuvat vesieläimiin verkoilla ja laittaa ne lasiin tarkkailemaan niitä - suurennuslasi auttaa pieniä olentoja. Opettajat voivat selittää oppijoille, mitä eläimiä he ovat, miten he käyttäytyvät ja mikä rooli heillä on ekosysteemissä.

Tämä ei kuitenkaan toimi etuopetuksena, vaan kaikki osallistujat voivat antaa tietonsa. Samalla lapset oppivat toimimaan ekologisesti vastuullisesti: He eivät saa viedä eläimiä kotiin, vahingoittaa niitä tai jopa kiduttaa, mutta vapauttavat ne takaisin luontoon mahdollisimman nopeasti.

Koulutus opettajille

Opettajat voivat saada jatkokoulutusta luonto- ja ympäristökoulutuksessa ympäristöakatemioissa ja luonnonsuojeluyhdistyksissä sekä samalla tutustua luonnonsuojeluohjeisiin.

Wienissä on ollut kandidaatin tutkinto ympäristökasvatuksesta vuodesta 2008 lähtien maatalouden ja ympäristökasvatuksen yliopistossa. Moduulit sisältävät ympäristön, kestävän kehityksen, koulutuksen, paikallisen ja alueellisen kestävyyden, luonnonvarojen vastuullisen käytön, ilmastonsuojelun ja energiatehokkuuden. Tämä ei kuitenkaan ole sama kuin erämaakoulutus.

Berliinissä / Brandenburgissa oppisopimuskoulutuksessa olevat ihmiset, kuten opettajat, kouluttajat, sosiaalityöntekijät tai pedagogit, voivat suorittaa ”kokonaisvaltaisen luontokoulutuksen” kurssin Blattwerk Naturpädagogik Berlinissä.

Menetelmissä yhdistyvät Maria Montessorin "kosminen koulutus" erämaaopetukseen, kokemukselliseen koulutukseen, taiteeseen, valokuvaan, improvisaatioteatteriin ja tarinankerrontatekniikoihin.

Kiinnostamaan

Luontoopetus perustuu lasten etuihin. Intohimosi kehokokemuksiasi voidaan käyttää erinomaisesti oppimisessa luonnosta, luonnosta ja sen kanssa: Esimerkiksi paljain jaloin kävellessä opit, miltä maa tuntuu, ja samalla terävöität tietoisuuttasi siitä, ettet astu teräviin kiviin tai piikkeihin.

Lapset saavat aikaansaannin tunnetta luomalla jotain, jota he katsovat kasvaessaan. Puurivin istuttaminen pellon viereen tai lammen luominen projektiviikolla koulun tiloihin yhdistää oppilaat heidän työhönsä pitkällä aikavälillä.

Seuraavien vuosien aikana seuraat, kuinka tritonit ja hyönteiset asettuvat, kuinka ensimmäiset linnut rakentavat pesänsä ja miten lampi ja puu muuttuvat.

Luontokoulutus tapahtuu aina sopusoinnussa luonnon- ja lajien suojelun kanssa - joten luonnonsuojelualueen läpi risteily jeepillä on kielletty. Elävien olentojen poistaminen luonnosta vaikuttaa luonnonsuojelulakiin, ja myös eläinten tarkkailuun luonnossa sovelletaan tiukkoja sääntöjä, jotta lintuja ei häiritä niiden lisääntyessä eikä kaikkia eläimiä levossa.

Siksi opettajien tulisi koordinoida aktiviteetteja ulkona ulkona vastuullisen luonnonsuojeluviranomaisen tai paikallisen NABU: n kanssa.

Erämaan koulutus

Paljon voimakkaammin kuin muut luonnonmuodot ja ympäristöpedagogiikka opettaa taitoja selviytyä ulkona.

Tähän sisältyy kentällä suuntautuminen, ruoanlaitto itse sytytetyn tulen ympärillä keräämilläsi sienillä ja kasveilla, eläinten jälkien ja jälkien lukeminen, käsityö luonnon materiaaleilla, kuten pajukoreilla, tai mökin rakentaminen näistä materiaaleista.

Oppimistavoitteet on suunnattu eri ryhmille. Esimerkiksi NABU-Akademie Gut Sunder lähellä Winsen an der Alleria tarjoaa vuonna 2016:

Vain selviytymisleiri. Sen pitäisi "herättää luonnolliset vaistot, käyttää mitä on, sytyttää tuli, löytää vesi ja tehdä siitä juotava, rakentaa nopeasti hätäsuoja, ylittää joki kuivana ilman siltaa." Ja edelleen: "Kyse on mukavasta selviytymisestä myös vaikeissa. Apua ei voida kutsua tilanteissa, joita voi esiintyä luonnossa, auton rikkoutumisen, patikoinnin, sähkökatkon tai lomalla, kun yhteyttä ei ole. Jätämme siviilielämämme taakse tällä jännittävällä kurssilla. Improvisointi on tärkein resurssimme! Opit käyttämään kaikkea mitä löydät. Jokainen voi antaa kokemuksiaan. "

Lapset puolestaan ​​pitävät "värikkäitä luonnonhakupäiviä": "Vietämme 2 jännittävää päivää ulkona luonnossa. Luonnonetsivinä etsimme vihjeitä, löydämme T-paitapuita, mehupalloja ja todellisia metsäasiantuntijoita. Meillä on aikaa juosta ympäriinsä, rakentaa koppeja ja verkkoja ja muuten oppia, miksi susien täytyy vain ulvoa ja mitä muurahaisilla on tekemistä leijonien kanssa. "

Jos haluat itse työskennellä erämaaopettajana, Sunder tarjoaa yhden vuoden jatko-opetusta luonnossa ja erämaaopetusta kuudessa moduulissa viikonloppuisin: “Tämä yhden vuoden koulutus kutsuu sinut polulle, joka mahdollistaa syvällisen yhteyden luontoon ja omat tarpeesi. Täydennyskoulutus on suunnattu koulutusalan ammattilaisille, kuten opettajille, kouluttajille, toimintaterapeuteille jne. Se sopii myös pätevyyteen työskennellä freelance-luonto- ja erämaavalmentajina. "

Koulutus sisältää: “Luonnolliset käsityöt, kuten tulen tekeminen ilman tulitikkuja, yksinkertaisten astioiden ja luonnollisten suojakuorien valmistus; Etsi, arvioi ja puhdista vesi; Ruoanlaitto ryhmien kanssa; luonnon vaarat; Havaintoharjoitukset ja varkainpelit; Johdatus luonnonfilosofiaan. "

Toinen moduuli koskee: ”Linnut ja luonnon kieli, lintujen elintapa; viiden tyyppisiä lintujen kutsuja; Hälytysjärjestelmät metsässä; hiljainen ja näkymätön liikkuminen luonnonprosessien virrassa; syventyneet havainnointiharjoitukset ja pelit.

Kolmannessa moduulissa osallistujat oppivat: ”Kasvit ja elämä luonnossa. Kasvien ydin; Villien syötävien kasvien tunnistaminen, kerääminen ja valmistaminen; Kasvikuidut; Ruoanlaitto ilman uuninkestäviä astioita; Suunta ilman karttaa ja kompassia; Naamiointi, peitelty viestintä ja hiipiminen ryhmissä; hiljaisuuden kokemus; sisäinen ääni; Luonto peilinä. "

Neljännen moduulin aiheet ovat: “Puut ja mentorin polku. Puiden ydin; Puut mentoreina; Kojootinopettaminen ja kysymystaide; luovan oppimisen vaiheet; ekologinen käsitys; Menetelmät ja pelit empatioimaan muiden elävien olentojen kanssa. "

Viides moduuli syventää tietoa: ”Nisäkkäät ja jäljitystaide, saalistajien ja kasvinsyöjien elämänstrategiat; nisäkkäiden elämä lumessa; Vaeltaminen luonnonvaraisten eläinten raiteilla; eri eläinperheiden jälkityypit; seitsemän seurannan taidetta; Puunheitto ja metsästysetiikka; Pelit empatisoida eläimiin ja harjoitukset jälkien tunnistamiseksi. "

Kuudes moduuli on omistettu filosofialle ja organisaatiolle: ”Yhteisön voima, yhteisöllisyyden edistäminen alkukansojen keskuudessa; Johtajuustaidot, konfliktien hallinta ja mentorointi ryhmissä; Tapahtumien valmistelu ja rakenne; Oikeusperusta ryhmien kanssa työskentelylle; Harjoiteltujen taitojen esittely ja juhla; viimeinen kojoottifestivaali. "

Osallistujat oppivat tämän koulutuksen tärkeimmät elementit viikonlopun “Elämä erämaassa” aikana: ”Tämä seminaari kertoo perustaidoista, joiden avulla me ihmiset voimme elää erämaassa. Tällöin annamme itsemme ohjata kysymystä siitä, mitä mahdollisuuksia luonto itse tarjoaa meille tähän. "

Kyse ei ole "selviytymiskoulutuksen" käyttämisestä todistamaan kuinka kova olet: "Tulemme siis toimeen ilman moderneja työkaluja. Sen sijaan opimme alkuperäiskansojen tiedoista, joten se on muutakin kuin pelkästään selviytymiskoulutus. Saamme myös tuntea jotain siitä, miten luonnolliset ihmiset havaitsevat ja sopivat luontoon. Paljaan selviytymisen lisäksi opimme, kuinka voimme tuntea olonsa mukavaksi luonnossa ja sen kanssa. Aiheet ovat: tulen tekeminen ilman tulitikkuja, yksinkertaisten arjen tekeminen, luonnollinen suojakotelo, ruoanlaitto ilman tulenkestäviä astioita, veden löytäminen, syvempi tietoisuus ja hiipiminen, luonnonfilosofia jne. "

Niille, jotka haluavat vain maistaa aihetta, on johdanto: ”Tämä koepäivä antaa käsityksen erämaakoulutuksen opetusmenetelmästä. Pelien, kyseenalaistustekniikoiden ja tarinoiden avulla saadaan tietoa luonnosta. Samalla voidaan kokea jännittävä ja yksinkertainen opetusmuoto, kojootin mentorointi. "

Roolimalli primitiivisiä ihmisiä

Erämaan koulutus perustuu perinteisten kulttuurien tietoon, menetelmiin ja pedagogiseen ymmärrykseen. Hän opettaa tekniikoita ja taitoja selviytyä luonnossa ja tuntea olonsa kotoisaksi siinä.

Suora pääsy erämaahan erottaa erämaaopetuksen muista ympäristökasvatuksen ja luontokoulutuksen muodoista.

Erämaakoulutus kääntää pedagogiikan periaatteet nykyaikaisessa Euroopassa: Sen tavoitteena oli ja on vapauttaa ihmisiä "luonnon kahleista" koulutuksen kautta Kantin kanssa kuten Marxin kanssa, Hegelin kanssa kuin Spinozan kanssa.

Joten kyse oli erämaan voittamisesta kulttuurin kautta, luonnon hallitsemisesta mielen kautta sen sijaan, että asuisit tässä erämaassa. Juuri tästä erämaaopetuksesta on kyse.

Pedagogisena tavoitteena on palauttaa tietoisuus osaksi luonnollista kontekstia ja olla sopusoinnussa luonnon kanssa. Tämän puolestaan ​​pitäisi johtaa kestävään elämäntapaan.

hoito

Eräkoulutusta käytetään myös hoitoon. Luonnon kokemukset aktivoivat aistillisuuden, jonka unohdamme jokapäiväisessä kaupunkielämässä, ja luonnossa oppiminen vahvistaa kykyä havaita.

Psykologian, neurologian ja neurobiologian tutkimukset osoittavat, että aistillinen ja emotionaalinen kiinnittyminen ei-ihmisluontoon on välttämätöntä mielenterveyden kannalta.

Eräkoulutus ei kuitenkaan ole sama kuin eräterapia. Eräterapiassa intensiiviset rikoksentekijät altistuvat luonnolle ryhmissä voidakseen hallita tiimityön perustavanlaatuisia haasteita ja oppia siten sosiaalista käyttäytymistä.

Tämä viittaa siihen, että luonnossa oppiminen voi jopa parantaa psykologisista ongelmista kärsiviä ihmisiä, mutta erämaaopettajien tavanomainen jatkokoulutus on suunnattu "normaaleille" lapsille, nuorille ja aikuisille.

Se sisältää selviytymistekniikat sekä seurannan, lintuhuudot, eläin- ja kasvihistorian, hiljaisen liikkeen, tulen tekemisen puulla tai piikivellä, ruoan valmistamisen luonnonvaraisista yrtteistä, eläin- ja kasvihistoriasta tai luonnon mentoroinnista.

Käytännön ”oppiaineiden” lisäksi ohjelmaan kuuluu myös perinteisten kansojen maailmankuva, esimerkiksi shamanismiseminaarien yhteydessä. Tämän perustana on myös osallistujien kokemus luonnosta.

Eräterapia perustuu yhteisökokemukseen, mikä on myös välttämätöntä erämaa-koulutuksessa. Nuorten, joilla on antisosiaalinen taipumus, tulisi oppia siten, että heillä on vain vahva luonne yhteisönä.

Luonnon historia ja erämaakoulutus

Luonnonopetuksen perustaja Joseph Cornell tunnusti luonnon kohtaamisen neljä tasoa 1970-luvulla.

1.) Luo perusta tuntemukselle. Tätä tarkoitusta varten osallistujat tutustuvat asuintilaan aistillisilla kokemuksilla ja peleillä ja löytävät siten toisensa uudessa ympäristössä yhteisönä.

2.) Luonnon löytäminen ja tunteminen.

3.) Aistillisen kokemuksen syventäminen esimerkiksi eristäen aisti: koskettaa metsää, haistaa merta, kuulla arojen.

4.) Syventäminen leikkisän identifioinnin kautta muihin eläviin olentoihin ja meditaatio kokemaan yhteys luontoon ja ykseys koko elämään.

Cornellin mukaan luontokoulutusmenetelmä perustuu holismiin ja toteuttaa sen:

- Havaintopelit

- Pelit luonnossa ja luonnon kanssa

- Taiteellinen muotoilu

- Käsityö

- Koe hiljaisuus ja rauhallisuus luonnossa

- elää luonnossa

- Tutkimushaku

- välittää tietoa luonnosta

Pohjois-Kaliforniasta kotoisin oleva Cornell kehitti yliopiston luontokokemusohjelmansa, jonka jälkeen hän työskenteli kouluissa ja partiolaisten kanssa useita vuosia.

Hän halusi herättää innostusta, opettaa keskitetyn havainnon, mahdollistaa suorat kokemukset ja jakaa nämä ehdotukset.

Saksan erämaaopetusta inspiroi myös USA. Tom Brown perusti Seuranta-, luonto- ja erämaa-selviytymiskoulun 1990-luvulla. Hänen perustamiensa eräkoulujen saksalaiset opiskelijat tässä maassa.

Saksassa ei ole virallista koulutusta. Erämaaopettajat tuovat omat kokemuksensa ja vaihtavat perinteisiä kulttuureja sekä koulutusta, biologisia tutkimuksia tai vastaavia ammatteja.

Yhteinen ketju on filosofia ja tieto perinteisistä kulttuureista, mutta se liittyy nykyajan luonnontieteiden tietoihin ja menetelmiin.

Luonnon ja kulttuurin tulkinta

Luonnon tulkinta tulee myös Yhdysvalloista, ja joukkue harjoittaa sitä tänään Eifelin kansallispuistossa. Päätavoitteena on löytää jännittäviä tarinoita sen jälkeen, mitä kansallispuiston luonnossa tapahtuu, ja välittää ne vierailijoille.

Kansallispuisto on luonnonsuojelualue, jossa luonnon annetaan jälleen olla erämaassa, ts. Jätetään itselleen mahdollisimman paljon - toisin kuin luonnonsuojelualueet, joita ihmiset käyttävät rajoitetusti tai joita joskus esiintyy vain ihmisten välityksellä.

Ne eroavat myös luonnonpuistoista ja biosfäärialueista, ts. Luonnonläheisistä ja perinteisistä kulttuurimaisemista, jotka tulisi säilyttää kokonaisuudessaan, mutta eivät erämaa kulttuurimaisemana.

Saksan kansallispuistoilla on koulutusmandaatti ja ne toteuttavat lapsille, nuorille ja aikuisille tarkoitettuja ohjelmia, joiden tunnuslause on ”Anna luonnon olla luontoa”. Pääsääntöisesti he ovat vähemmän suuntautuneita niin kutsuttuihin alkuperäiskansoihin, vaan pikemminkin luontokoulutuksen, luontotulkinnan, ekologisen ja kokemuksellisen koulutuksen käsitteisiin, mutta myös virtaus- ja maakasvatukseen.

Erämaakoulut

Eräkoulut on suunnattu yksityishenkilöille, kouluille, päiväkodeille ja koulun ulkopuolisille oppilaitoksille seminaarien ja projektien avulla.

He opettavat suurista suojelualueista riippumatta ja näkevät erämaan, kulttuurin ja sivilisaation väliset siirtymät sujuvina. Kyse on tietoisuuden lisäämisestä, "pienen erämaan" tunnistamisesta ja löytämisestä - kiinnittää huomiota linnunlauluun auton melun sijasta, nähdä kultanahka ohdakkeessa roskakorin vieressä, tunnistaa, onko sen alla kivi näätä tai kissa. Auto istuu.

Tällä lähestymistavalla on malleja myös Yhdysvalloissa, jossa amerikkalaiset alkuperäiskansat opettivat partiolaisten, vartijoiden ja sotureiden taitojen soveltamista "kaupunkien viidakossa".

Erämaaopettajien verkosto, WIND, on ollut olemassa vuodesta 2000 lähtien, ja vuodesta 2007 lähtien Saksassa on toiminut virallisia metsälastentarhoja, joissa on erämaankasvatusmenetelmiä. Vuodesta 2009 lähtien 8 Shields-instituutti on kehittänyt kansainvälistä rakennetta erämaaopettajille.

Erämaakoulutuksesta tulee yhä ammattimaisempaa.

Täydennyskoulutus on suunnattu opettajille, kouluttajille, biologeille, metsänhoitajille, vaihtoehtoisille ammattilaisille ja lääkäreille, jotka työskentelevät luonnollisten parantumismenetelmien kanssa, työ- ja käyttäytymisterapeuteille, matkaoppaille, ekomatkailussa työskenteleville ihmisille ja kaikille muille, jotka haluavat työskennellä tällä alueella.

Koulutuksen yleisiä painopisteitä ovat:

- Erämaan koulutustyön perusteet, mahdolliset ammattialat, henkilökohtainen kehitys, osallistujien yksilölliset tarpeet

- Tekniikat ja taidot yksinkertaiseen elämään luonnon kanssa

- Luonnon, eläinten ja kasvien tuntemus

- selviytymistekniikat

- Ruokavalion vaikutus

- rauhallinen viestintä korkeampien viestintämuotojen mahdollistamiseksi.

- Tekniikat johtaville joukkueille

Kiinnitä huomiota

Koulutukseen onnistuneesti osallistuvat saavat todistuksen ja voivat työskennellä erämaapedagogina, mutta eräpedagogiikka ei ole virallinen tutkinto.

Jos haluat osallistua oppisopimuskoulutukseen tai viikonlopun seminaariin, on parasta selvittää opettajien vakavuus.

1.) Missä yhteydessä seminaari / kurssi tapahtuu? Kansallispuistohallinnot ja NABU-seminaaritalot, kuten NABU Sunder Academy, vaativat opettajille ammatillisia standardeja.

2.) Mikä aikaisempi kokemus opettajilla on? Oletko suorittanut asiaankuuluvan tutkinnon, esimerkiksi opetuksen, biologian, metsätalouden, etnologian, historian, arkeologian, kuten ympäristökasvatuksen, tai ainakin uskottavan uran? Onko sinulla kokemuksia alkuperäiskulttuureista, jotka ylittävät lyhyen matkan Yhdysvaltoihin? Julkaisetko erikoislehdissä? Se puhuu perustellusta taustasta.

3.) Tarjoavatko he ensin konkreettisia ja erityisesti todennettavissa olevia moduuleja erämaatekniikoissa? Esimerkiksi lintukutsujen tunnistaminen, nisäkkäiden jälkien tunnistaminen, erilaiset tulipalon sytytystavat?

Toiseksi, kulkevatko ideologiset opetuksenne käsi kädessä tämän kanssa esimerkiksi osoittamalla, kuinka voimme terävöittää aistejamme tämän todellisen (!) Luonnonkokemuksen avulla ja miten voimme suhteuttaa siihen? Sitten se osoittaa vakavuutta.

Vai eivätkö he pysty erottamaan valkohäntäistä kotkaa hiirestä, mutta kertovat "kotkan voiman" tuntemisesta? Puhuvatko he "harmoniasta luonnon kanssa", mutta murravatko elävät oksat tulen sytyttämiseksi?

Sitten jokin on vialla - jopa niin sanottujen alkuperäiskansojen hengellisillä opettajilla on empiirisesti kylläinen tieto ympäröivästä luonnosta, josta heidän hengellisyytensä johtuu.

4.) Ovatko opettajat opettaneet amerikkalaisten alkuperäiskansojen hengellisiä rituaaleja, joita nämä alkuperäiskansat eivät välitä itse ulkopuolisille - "tupakoi pyhä piippu", "vuoren henkien tanssi", "tunnista brujot" jne. Ja lupaavatko näin osallistujien "korkeampi viisaus"? Onko "opettajalla" unensieppaaja, jolla on ulvova susi täysikuun edessä tuulilasin takana?

Tässä tapauksessa on noudatettava äärimmäistä varovaisuutta, koska se osoittaa epäkunnioitusta ihmisissä, jotka elävät näissä hengellisissä järjestelmissä.

5) Täydennetäänkö erämaaopetusta postmodernisen esoteerisuuden "yllätyspussiin" sisältyvillä ainesosilla, kuten "kelttiläinen puuhoroskooppi", "enkelien parantaminen", "chakrat" tai "parantaminen kätten päälle panemisella"? Mukana on myös "heräämiskokemuksia", motto: "Jossakin vaiheessa katkaisin pankkiirini työn, menin Intian varaukseen, ja shamaani valaisi minua."

Pidä sitten kätesi irti; perinteiset kulttuurit ovat väistämättä käytännöllisiä, ja erämaakoulutus on täysin vastoin postmodernista pakenemista maailmasta.

Vakavan opettajan antamiseksi erämaakoulutus kuitenkin laajentaa näköalojasi monin tavoin: Missä ennen oli "vain puita", siellä avautuu erillinen mikrokosmos; he oppivat tuntemaan oman kehonsa uudelleen, joka on kehittynyt sopeutumalla tähän erämaahan; he kokevat käytännössä, että sivilisaatiomme syntyi luonnosta eikä voi selviytyä ilman sitä. He kehittävät itseluottamusta: jos moottori vikaantuu, älypuhelin vikaantuu eikä lähistöllä ole kioskia, he voivat kerätä ruokaa, sytyttää tulen ja rakentaa turvakotin. Ennen kaikkea löydät yhteyden elinympäristöön.

Tunnisteet:  Kokonaisvaltainen-Lääketiede Hausmittel Naturopatian